Holy Kaba
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
Madina Mosque

خواندن سوره فاتحه در عقب امام منافی با این آیه قرآن نیست:
﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾
(اعراف: 204)
وقتیکه خوانده شود قرآن پس گوش نهید بسوی آن و خاموش باشید تا رحم کرده شود بر شما.
آیا از این آیت استدلال بر منع قرائت خلف الامام صحیح است یا نه؟ جواب: این استدلال ضعیف است به بسیار وجوه وجه اول آنست که مطلب آیت این است که در عقب امام به آواز بلند قرائت مکنید زیرا او به استماع و انصات منافی است و قرائت خفیه به استماع و انصات هیچ منافات ندارد و تائید آن آنست که صاحب هدایه در باب خطبه جمعه گفته است که استماع و انصات برای خطبه واجب است لیکن چون خطیب بخواند یاایهاالذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما پس شنوندگان به خفیه درود بخوانند - در کفایه گفته است که به زبان خفیه بخواند پس این خفیه گفتن به زبان با استماع و انصات منافی نیست اگر نه این فقهاء اجازت آنرا نمی دادند وجه دوم آنست که مقتدی قرائت میکند در سکتات امام چنانچه امام ترمذی در ذکر اصحاب الحدیث گفته است و امام بخاری در جزء القراءة گفته است که در سکته اولی قرائت کند - وجه سوم اینست اگر چه این آیت به سوره فاتحه شامل و عام است لیکن به احادیث لاصلواة این خاص کرده شده است -